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校训、校风

校训:崇德尚能 知行合一

“崇德”,就是崇尚和发扬完善的品德品性,出自《论语·颜渊第十二》:“主忠信,徙义,崇德也。”意我校宽大师生注意思想道德修养,以宏扬中华民族的优异传统文化、建立现代文明为己任,寻求更高的思想道德目的。它表现了我校德育为先的办学理念。

“尚能”,即正视“能”,是我校办学特征——造就富有立异肉体和理论才能的运用型初级专门人材的主要表现,意为正视才能造就、正视本质全面提高。 “尚能”,要求教职工爱岗敬业,具有较下的讲授、科研及效劳才能;要求学生努力提高常识运用、专业技术、继承进修、立异创业、顺应社会等多方面才能。

“知行合一”,即知行同一。“知行合一”是明代思想家王阳明提出去的,他以为知行是同一的。知行合一就是理论联系实际,用实际指点理论,用理论去磨练实际,勤奋造就实际取理论相结合的人材,深入天反应了与时俱进、科学生长的时代精神。“知行合一”意在要求全校师生员工既要寻求真谛、擅长进修,又要勇于理论、勇于立异,实际取理论相结合。同时,也要笃行诚信,言行一致,将科学知识和道德修养取日常行为融会为一体。

校风:自主自强 求是立异

“自强”,出自《易经·象传》:“天行健,正人以自暴自弃”。意为天道刚健,循环往复,运转永不暂停。正人应师法天道,自暴自弃。我校自1939年延安天然科学院生物系建立至今,几经迁移,荜路蓝缕,薪火相传,但几代学人恰是靠着自主自强、永不行败的肉体,艰苦创业,斗争不止,才使黉舍不断发展强大。我们已往所获得的结果是靠自主自强、艰苦奋斗得去的,以后还要靠自主自强、艰苦奋斗去取得更大的生长。

“求是”:“供”寻求、探讨;“是”,实也。最早出于《汉书·河间献王传》,文中说刘德“建古勤学,量力而行”。唐朝训诂学家颜师古曾正文为:“务得究竟,每求真是也。”后被人们沿传引申。毛泽东曾正在《革新我们的进修》中做过如许的叙述:“‘实事’,就是客观存在的一些事物,‘是’,就是客观事物的内部联络,即规律性,‘供’,就是我们去研讨。”我们党一直提倡量力而行的头脑要领。正在今天,做人、做学问、做事变求真求是,具有很强的现实意义。

“立异”, 义出《大学》引汤之《盘铭》“苟日新,日日新,又日新”。立异是人类社会发展取前进的永久主题,是现代科学肉体的精华,是黉舍生长的不竭动力。 只要立异才有前进,只要立异,才气使我校永立于不败之地。


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